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佛祖肉身舍利

发布时间:2017-03-10 来源:

佛祖肉身舍利

  什么是佛祖肉身舍利
 
  佛祖
 
  佛祖指的是释迦牟尼佛,“释迦牟尼佛”是我们的本师;本师者,根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿佛、十方三世一切诸佛,都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说,我们连一尊佛,亦不会知道。因此,我们称念释迦佛名号时,特加“本师”二字,称曰:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特别尊重!我们对于本师的名义,尤应留心详记。 梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,不着相。“寂”是不着身相;所谓“不离菩提场,而至鹿野苑”。终日出入往返,着衣吃饭,及至赤足走遍全印度,悉皆寂无身相。“默”是不着语相;所谓“终日说法,无法可说”。乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车(比喻)。唯佛一人,悲智双运,究竟圆满,故号为能仁寂默。一切万法,悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相,寂默是性,性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛,寂默是真谛,真俗一如故号能仁寂默。广而言之,三藏十二部,一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中,故称为万德洪名。
 
 
  肉身,原意是父母所生血肉之躯,而在佛教中则指“全身舍利”。“舍利”是梵语,译为灵骨,或坚固子,由戒定慧之功德而修成。
 
  在佛教里肉r以父母所生的身躯而能达到菩萨位者。《坛经》大师事略说,刘宋求那跋陀罗三藏悬记六祖为肉身菩萨。 肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界,具足大智慧,大悲心者。”, 肉身是“全身舍利”,《玄应音义》卷六载:“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后,其身体虽经年代久远,时空变迁,却未腐朽溃烂,常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼,才可以形成肉身。
 
  肉身舍利是佛教一个特有的现象,是指修行到一定境界后,身体会与世不朽,永存世间,在佛教中认为其是精神力量的作用,而现代科学往往认为其也是借助了一些材料,由特定的步骤制成,但目前没有明确结论。而随着佛祖舍利在中国被发掘,舍利研究必将揭开新的篇章。
 
  佛祖肉身舍利
 
  佛祖释迦牟尼去世火化后,信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物,这就是舍利,俗称舍利子,历来被视为佛门珍宝。 舍利,据观察,是一种骨质结晶物,其物质组成结构不详。据说,只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来,舍利现象屡有出现,成为当代佛教界的一个奇闻。 ----释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载
 
  佛祖肉身舍利相关资料
 
  佛祖肉身舍利重返北京
 
  当身着黄色海青服的果坚法师双手捧着舍利囊匣迈进北京云居寺门槛时,顿时钟鼓齐鸣,佛号阵阵。举世罕见的两粒佛祖肉身舍利23日重返发掘地北京云居寺,并向公众开放10天。
 
  北京云居寺的佛祖肉身舍利呈红色,状如粟米。1981年11月27日出土于北京西郊的房山云居寺雷音洞内。这两颗举世罕见的释迦牟尼肉身舍利,与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺佛指舍利并称“海内三宝”。
 
  北京云居寺文物管理处主任云桂荣告诉记者,佛祖肉身舍利1999年曾在北京雍和宫接受观瞻。此次舍利将供奉在云居寺最大的殿堂毗卢殿内接受观瞻,时间从6月23日至7月2日共10天。
 
  佛祖肉身舍利重回云居寺
 
  今天上午,房山区正式对外宣布,世界上最大的石经博览园——中华石经博览园奠基仪式将于6月23日在房山举行。同时,阔别近30年后,被称为“海内三宝”之一、世界上仅存的两颗佛祖肉身舍利也将于当日迎请回出土地——云居寺,并开始为期10天的观瞻。
 
  云居寺开建最大石经博览园
 
  记者从云居寺了解到,世界上最大的石经博览园——中华石经博览园将于23日在云居寺东侧奠基。总占地面积30.08公顷的中华石经博览园,建筑面积达5万多平方米,投资3亿多元,计划在3至5年内建成并向公众开放。
 
  中华石经博览园包括石经博物馆、石经碑林、休闲养生中心和餐饮街区共4个区域。其中石经博物馆占地40亩,建筑面积7357平方米,投资7000多万元。石经碑林占地120亩,包括文物解读区、石文化体验区等。
 
  此外,园内还特设了可以进行鲜花、薰香沐浴、佛乐欣赏、修身养性、禅定修养的休闲养生中心以及提供素食的餐饮街区。
 
  云居寺景区主任云桂荣告诉记者,目前,云居寺中珍藏有14728块石经,分为两部分存放。其中,一部分在云居寺的石经地宫中存放,另一部分在石经山的9个洞穴内存放。现在存放在地宫中的石经都叠在一起存放,不便于参观。石经博物馆建成后,馆内将陈列出石经复制品、原经拓片及石经的经文解释。
 
  佛祖肉身舍利世界仅存2颗
 
  记者从今天上午房山区举行的新闻发布会上了解到,阔别近三十年后,23日,1981年出土于云居寺雷音洞的“国宝”佛祖肉身舍利将重回房山云居寺。届时,将举行隆重的云居寺佛祖肉身舍利迎请法会,有多位高僧、僧众、居士参加迎请仪式。
 
  佛祖肉身舍利1981年出土于房山云居寺雷音洞内,此前已在云居寺埋藏了1300年之久,是国家级文物,与北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指并称“海内三宝”,是世界上仅存的唯一两粒佛祖肉身舍利,出土后一直珍藏于国家金库内,后来首都博物馆新馆建成后,才移至首都博物馆保存。
 
  云居寺景区主任云桂荣告诉记者,从6月23日至7月2日,佛祖肉身舍利将供奉在云居寺最大的殿堂毗卢殿内接受观瞻。观瞻可能要另行购票,初步预计票价在20元左右。每天早晨8点半开始,一直到下午5点,民众及信徒都可在云居寺内观瞻拜谒。10天的观瞻活动结束后,舍利将被送归首都博物馆继续珍藏。
 
  北京市文物局副局长崔国民称,作为文物,佛舍利在保管和保存上,与普通文物不同。需要高规格的恒温、恒湿和密封保存。因此,安放在首都博物馆中更利于保存。
 
  云桂荣透露,尽管目前云居寺尚不具备长久保存佛舍利的条件,但是中华石经博览园在建设过程中,初步规划将在地下特别修建一个舍利宫殿。用科技手段建造的舍利宫殿完工后,有望将佛祖肉身舍利迎回云居寺进行长久收藏。
 
  观瞻舍利禁止带包入寺
 
  云桂荣表示,由于佛祖肉身舍利是国家级文物,此次观瞻将采用最高规格的安保措施。从首都博物馆至云居寺的武装押运途中,将实行全路段戒严。而在云居寺接受观瞻期间,将采用人防、物防、技防等多重安保手段。
 
  云桂荣透露,武警及文物保护单位工作人员将对舍利进行24小时守护,确保国宝在观瞻期间万无一失。所有入寺的游客都将首先进行安检后方可进入。此外,为了保护文物的安全,游客将禁止带包入寺。一旦人流量超过了平时浴佛节庙会的人数,寺内还将进行客流限制。
 
  23日上午云居寺将进行佛祖肉身舍利的迎请仪式,因此会限制游客人数。云居寺景区工作人员建议,游客最好在24日再前往进行参观。
 
  舍利子结论
 
  一直以来,佛教徒死后成为肉身舍利的现象为人津津乐道。认为这一现象主要是人的精神修为所致。
 
  舍利的多少、颜色不定,要看功夫的浅深。留舍利、留肉身都不能证明修行有成就,只能说修行有功夫。

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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