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梦参长老荼毗现舍利 四众弟子分拣舍利

发布时间:2017-12-15 来源:

         2017年11月27日下午16时30分,当代高僧梦参长老于五台山真容寺安详示寂,世寿一百零三岁。12月3日,梦参长老荼毗法会于五台山举行,12月12日,真容寺官网微信公布了真容寺法师、居士分捡梦参长老舍利工作现场图片。

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梦参长老舍利分拣现场

分拣出的舍利.jpg
分拣出的舍利

梦参长老舍利_副本.jpg
梦参长老舍利

梦参长老舍利分拣现场1_副本.jpg
梦参长老舍利分拣现场

(图片来源:真容寺)

        梦参长老被誉为“深山中的一盏明灯”,走过了一个世纪的岁月,从早年出家始,始终以弘法利生为务,曾亲近依止近代高僧慈舟、倓虚、弘一等,并曾入藏地求法,于哲蚌寺修学。经历数十年人生坎坷,讲经说法不辍,曾于中国佛学院、闽南佛学院执教,弘法足迹遍及美国、澳大利亚、加拿大以及东南亚地区。

        梦参长老于1915年7月13日出生于中国黑龙江省开通县。1928年加入东北讲武堂军校。1931年,在北京房山县上方山兜率寺出家,法名为“觉醒”,但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦的因缘出家,便给自己取名为“梦参”。同年在北京拈花寺受比丘戒,戒期圆满,南下九华山,朝礼地藏菩萨道场,正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。这对老和尚弘扬地藏法门产生了巨大的影响。

        1932年,转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参访,对涌泉寺当时的一切境界似曾相似,仿佛故地重来。当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑,并请慈舟老法师主讲《华严经》,他决定依止慈舟老法师学习《华严经》。除依止慈舟老法师学习《华严经》,更旁及虚云老和尚的禅法,有时也奉慈舟老法师之指示,代讲经论,诸如《阿弥陀经》等等。

        1936年,赴青岛湛山寺,依止倓虚老法师学天台四教,并担任湛山寺书记,负责倓虚老法师的庶务以及对外联络事宜。1936年底,奉倓虚老法师之命,赴福建厦门万石严,礼讲弘一大师北上宏律,历时半年之久。此后担任弘一大师的外护半年,弘一大师为了答谢他担任半年的外护,亲赠手书的《净行品》偈颂乙本,并嘱托他弘扬《地藏三经》。

        1937-1940年间,随同倓虚老法师在长春般若寺传戒,讲四分戒律,并往来于东北各省、北京、天津、山东等地,讲经弘法。其间曾接触来自西藏的藏僧,引动了赴西学习密法的因缘。此后,由北京至香港、新加坡、印度弘度法亚朝礼佛陀遗迹。

        1941年,当时中国内忧外患日益加剧,日本关东军逐步占领华北地区,法师在北京期间以善巧方便智慧,掩护许多国共两党的抗日人员幸免于难。后因遭人检举被日追捕,遂离开北京,转往上海、香港;并获得香港方养秋居士的鼎力资助,经由印度前往西藏拉萨学习密法,在西藏黄教三大寺之一的色拉寺依止夏巴仁波切,学习黄教菩提道修法次第。在西藏拉萨修学五年,藏传法名为滚却图登。

        1950年,正值青壮年的梦参法师,在四川甘孜时因不愿意放弃僧人身份被捕入狱,在狱中,他经常观想一句偈颂“假使热铁轮,在汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。”

        1982年,中央落实宗教政策,梦老平反出狱,任教于北京中国佛学院,并以讲师身份讲述《四分律》,踏出了重新弘法的第一步。1984年,接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圆拙长老之邀,到厦门南普陀寺重建闽南佛学院,并担任教务长一职。

        1987年,应美国万佛城宣化上人之邀,赴美数月后转回中国。1989年,应美国洛杉矶妙法院旭朗法师之请,再次赴美弘法,此后即旅居美加地区。

        1991年,应台北居士之请,在新店开讲《占察善恶业报经》,原本不收弟子的梦老,在该年底,由于种种因缘而收了生平第一位弟子,为其剃度,赐法号继梦。

         2000年,梦老于浙江重建雁荡山祖庭。从2001年始,梦老应邀常住五台山普寿寺讲经,并指导圣宝山愿成寺的僧众静修。2003至2007年,梦老克服身心环境的障碍,在普寿寺讲完《大方广佛华严经》,了却多年来未曾圆满的心愿。

        2008年再次应台湾弟子祈请赴台弘法,讲经开示10余场并举办千人大法会。2009年春节于台北复讲《占察善恶业报经》,盛况空前期间不断更换讲经礼堂,听众最多时达两千人之众,法会圆满之日再次举行3000人之皈依法会,成为台湾佛教界弘法之美谈。

        2013年秋,梦老移锡五台山真容寺,以百岁高龄复兴道场,日常接见信众,谆谆教诲,愿力弥坚。2017年11月27日下午16时30分,梦老在五台山真容寺安详示寂,世寿一百零三岁。


整理:中国当代佛教网--舍利网

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